Ich wollt, daß ich daheime wär

Zusatztext

<p class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'PT Sans';">Der Totentanz op. 12, 2 ist dem Verst&auml;ndnis seines Komponisten nach explizit liturgische Musik &ndash; er ist aber auch: Zeugnis seiner eigenen Befindlichkeit. Diese gibt er aber nicht dem ersten Blick preis, sondern in &laquo;verdeckter Gestalt&raquo;. Um die Komposition in ihrer Janusk&ouml;pfigkeit zu erschlie&szlig;en, bedarf es eines hermeneutischen Schl&uuml;ssels, der zwischen dem Leben und den Lebensumst&auml;nden des Komponisten auf der einen Seite und dem Werk auf der anderen Seite vermittelt. Als ein solcher Schl&uuml;ssel erweist sich der Kondolenzbrief des Theologen Dietrich Bonhoeffers an die Witwe des Komponisten kurz nach dessen Selbstmord. Aus der &laquo;Synchronizit&auml;t&raquo; zwischen dem Inhalt des Briefes und den verschiedenen Textschichtungen des Totentanz' op. 12. 2 leitet der Autor einen Kosmos von paradoxen Aussagen her, die gleichwohl nicht verdunkeln, sondern erhellen, indem sie zu Erkenntnissen f&uuml;hren, die jenseits der Sprache liegen und &ndash; obwohl vermittelt durch diese &ndash; in den epistemologischen Bereich der Imagination vorsto&szlig;en. Diese &laquo;Implosion&raquo; sprachlicher Antonymien setzt ein weites Geflecht von theologischen wie musikalischen Bez&uuml;gen, die von der Gegenwart bis weit in die Vergangenheit reichen, frei.</span></p>

Autorenportrait

<p class="MsoNormal"><strong><span lang="DE" style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'PT Sans';">PD Dr. habil. Mathias Kissel</span></strong><span lang="DE" style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'PT Sans';"> lehrt an der Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Paderborn.</span></p>

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